Dieux et déesses de la mort dans la mythologie

Pour que le bien soit considéré comme bien, nous avons besoin de son contraire. Cette exigence d’équilibre est tissée tout au long de la vie, avec la mort qui donne la vie. Dans la religion, les dieux de la mort, qui sont nécessaires pour maintenir l’équilibre du monde, sont souvent négligés par ceux qui favorisent la vie. Mais la vie est beaucoup moins éternelle que la mort. Tout au long de l’histoire, qui nos ancêtres ont-ils adoré et avec qui croyaient-ils qu’ils allaient habiter après leur passage sur cette terre ?

1. Mythologie celtique

dieux celtes morrigan
Les Celtes avaient une façon simple de gérer la délicate ligne d’équilibre entre la vie et la mort : trouvez-vous une déesse qui sert le but des deux ! Morrigan signifie grande reine; ce nom convient à la divinité qui règne sur la vie et la mort. De plus, Morrigan est l’une des trois déesses, les trois principaux aspects de sa personnalité étant représentés par Anu, la jeune fille de la fertilité, Badh, la chaudière mère, et Macha, la crone de la mort.

Morrigan, selon la légende, était l’épouse de Dagda. Dagda était le dieu le plus important et le plus important de la mythologie celtique, connu sous le nom d’Ollathir , qui signifie  » Le père de tout ». Il était le dieu de la terre. Il y a eu une guerre contre les Fomoriens, où Dagda avait été envoyé pour espionner. En se rendant à leur campement, il aperçut Morrigan en train de se baigner dans la rivière. Pendant un certain temps, Dagda a mis de côté ses devoirs pour coucher avec Morrigan, qui lui a parlé des plans du Fomorian. Leurs relations leur ont permis de vaincre les Fomoriens, et le duo est devenu le couple de pouvoir ultime. .

2. Mythologie nordique

Valkyries 

Maintenant, la mythologie nordique a quelques idées différentes pour la mort, et chaque idée a un certain dieu ou déesse qui lui est assigné. Le plus célèbre d’entre eux est le Valhalla, les salles du dieu Odin. Ceux qui habitent les couloirs après la mort étaient de grands guerriers dans la vie, et attendent là jusqu’à ce qu’ils soient appelés à combattre aux côtés d’Odin dans la bataille de Ragnarok. Les Valkyries aident à choisir les guerriers héroïques parmi les morts, connus sous le nom de  » choix des morts « , permettant à ceux qui sont jugés dignes de passer dans les salles sacrées d’Odin. Non seulement on les considérait comme des servantes d’Odin, mais on les dépeignait sinistrement à une date ultérieure comme déterminant qui est mort au combat en utilisant la magie.

L’autre image de l’au-delà générée dans la mythologie nordique est celle de Hel, gouvernée par la déesse Hel elle-même. Hel  » se traduit par  » caché « , ce qui convient à son domaine. Snorri Sturluson, un érudit islandais du XIIIe siècle, Hel est la fille de Loki et Angrboda, ce qui fait d’elle la sœur du loup Fenrir et du serpent Jormungand. Hel est dépeinte comme étant très semblable à la vie normale à l’âge Viking, pourtant Hel elle-même a été dite gourmande dans la littérature nordique ancienne, se souciant peu de ceux dans son royaume. C’est mignon.

3. Mythologie égyptienne

 Osiris Comme la majorité des religions anciennes, les Égyptiens croyaient en plusieurs dieux et déesses tous liés à la mort et au monde souterrain. Pour le public moderne, notre propre conception du monde des morts égyptiens vient du Livre des Morts, écrit par le scribe Ani, à la suite d’une vision de lui et de sa femme pendant leur voyage à travers la mort. Pour les Égyptiens, le Livre des Morts servait de guide pour les aider à atteindre l’au-delà idéal.

Anubis était le dieu des morts, des tombes et des embaumements. Il était le fils d’Osiris  et de Nephtys, la déesse de la mort et du deuil. Nephthys était sa mère et sa tante. Alerte à l’inceste. On croyait qu’Anubis avait le corps d’un homme et la tête d’un chacal. Quand quelqu’un mourait, on pensait qu’Anubis les guidait vers le monde souterrain, où ils étaient ensuite confiés aux soins d’Osiris.

Osiris a un passé plutôt morbide. Mais ça commence bien pour lui. Il était le fils aîné de Geb, le Dieu de la Terre, et de Nout, la déesse du ciel. Après sa succession à la tête de l’Egypte et à devenir Pharaon, son frère Seth devint jaloux. Set l’a sauvagement assassiné en découpant le corps et en l’enfermant dans un cercueil qu’il a envoyé dans le Nil. Un temps long et déroutant s’est écoulé, puis ses sœurs (et amants) et son fils l’ont littéralement remis sur pied. Osiris est devenu le chef des Enfers. Sauvage.

4. Mythologie japonaise

Shinigami

Avec des mythologies plus dominantes qui dominent le monde occidental, la connaissance générale du folklore japonais est limitée. Dans ce monde merveilleux de mythes et de légendes liés à la religion shintoïste, il existe des kami (dieux) pour à peu près tout. Je veux dire tout. Les dieux de la mort s’appellent les Shinigami.

Ils sont relativement modernes, introduits au 18ème siècle, reflétant un personnage de la Faucheuse. Les esprits de la mort travaillent par deux, s’approchent d’une personne lorsqu’elle est destinée à mourir, l’invitant à ce moment-là à franchir le seuil entre la vie et la mort. Nous savons peu de choses de ce à quoi ils ressemblent en tant qu’esprits, mais il y a une histoire qui inclut un homme qui est sur le point de se suicider quand les Shinigami apparaissent et lui disent que ce n’est pas son heure de mourir.

5. Mythologie grecque

Hadès 

Hadès, l’un des trois grands de la mythologie grecque, était le frère de Zeus et Poséidon. Après la défaite de leur père Kronos, les frères décidèrent de séparer ce dont ils avaient hérité, et malheureusement Hadès n’y parvint pas. Il finit par régner sur les Enfers, préférant y rester plutôt que de s’aventurer au-delà des frontières du royaume.

Cependant, malgré le fait qu’Hadès régnait sur le monde souterrain, il n’était pas associé à la mort elle-même. Cet honneur revient à Thanatos, qui signifie littéralement  » mort  » en grec. Il était le fils d’Hypnos, le dieu du sommeil, et de Nyx, la déesse de la nuit. On disait que Thanatos accompagnerait les âmes mourantes et mortes jusqu’aux Enfers, où elles tomberaient alors sous la garde d’Hadès.

6. Mythologie persane

 Ahriman dieu

Dans la mythologie persane, le concept principal est la bataille éternelle entre le bien et le mal. Les mythes s’appuient sur le zoroastrisme, l’une des plus anciennes religions connues à ce jour. Les mythes résonnent fortement avec le christianisme d’aujourd’hui. Ahura Mazda est le Seigneur Sage, créateur de l’univers et seul dieu, le zoroastrisme étant une religion monothéiste.

Le bien vient le mal, et comme c’est le but de la liste, on ferait mieux de le faire entrer. Ahriman est l’ancien équivalent de Satan. Il est le messager de la mort, de la maladie, de tous les maux et de tous les maux dans le monde. Oh, et c’est aussi le frère d’Ahura Mazda. Ahriman a des démons à sa disposition, appelés’daevas’, qui répandent et injectent le mal dans et à travers le monde. A la fin des temps, Ahura Mazda triomphera de son frère infernal, et tout sera rétabli dans le monde.

7. Mythologie amérindienne

Glooscap 

La mythologie amérindienne est beaucoup plus difficile à naviguer car chaque tribu a ses propres mythes et légendes. Pour cette raison, les sources disponibles sont limitées, mais après de nombreuses recherches, nous avons découvert un dieu de la mort et du mal.

Le malsumis provient principalement de la mythologie abénakise et abénakise. Il est le dieu du mal et frère jumeau de Glooscap, le Grand Seigneur. Un autre nom, Malsum, se traduit par  » loup « , faisant de Malsumis le méchant loup de la mythologie amérindienne. La légende raconte qu’avant la naissance de Malsumis et de Glooscap, ils se sont consultés sur la façon dont ils allaient naître. Glooscap a décidé de naître comme un homme, et c’est ainsi qu’il a été mis au monde de façon normale. Malsumis, cependant, a décidé qu’il voulait pimenter un peu les choses, se considérant supérieur. Après la naissance de Glooscap, Malsumis a fait irruption du côté de sa mère, la tuant au passage. Malsumis a tenté d’assassiner son frère à plusieurs reprises, mais il a été pris au dépourvu par le Grand Seigneur.

8. Mythologie sumérienne

Ereshkigal dieu

Une des religions anciennes les plus influentes connues de l’homme, la mythologie sumérienne est presque oubliée des esprits modernes. Cependant, il est aussi riche que les autres en termes de personnages héroïques et de récits séduisants.

Ereshkigal était la déesse d’Irkalla, chef du pays des morts. Elle contrôlait le destin des défunts dans leur voyage au-delà de la tombe. Selon la légende, Ereshkigal aurait été emmené contre son gré aux Enfers et y aurait régné, du moins au début, contre son gré. Le monde souterrain était son domaine, et elle contrôlait tous ceux qui se trouvaient dans ses limites, ainsi que les lois qui y étaient faites ou adoptées.

L’un des mythes entourant Ereshkigal était celui de la descente d’Inanna dans le monde souterrain (Lien 16). Inanna, reine du ciel, sœur d’Ereshkigal et déesse de l’amour, de la fertilité, de la procréation et de la guerre, a franchi les sept portes de l’enfer pour aller voir sa sœur. On lui a demandé d’enlever un morceau de sa tenue royale à chaque porte et d’arriver dans la salle du trône nue et vulnérable. Ereshkigal, jalouse de sa sœur, l’a frappée.

9. Mythologie maya

Ah Puch dieu

L’Empire maya dominait le Guatemala moderne, la péninsule du Yucatan et une grande partie du Mexique. Avec une civilisation si puissante vient l’un des dieux de la mort les plus craints qui doit figurer sur la liste.

Ah Puch était le dieu de la mort, de l’obscurité et du désastre, souvent dépeint comme une créature squelettique ou dans un état gonflé qui ressemble aux stades avancés de la décomposition. Cependant, pour les Mayas, c’était l’un des éléments les moins sinistres de la divinité. Ah Puch était le plus bas et le plus redouté des neuf niveaux de Xibalba (lieu de la peur) ; Mitnal. Même le simple nom a inspiré la terreur et la terreur chez les Mayas, car Mitnal était le lieu du froid éternel et des ténèbres (lien). Ceux qui étaient condamnés à Mitnal seraient torturés, massacrés et démembrés encore et encore pour l’éternité. Dans l’ensemble, ce n’est pas un endroit où nous aimerions aller.

10. Mythologie cananéenne

 mot dieu mort

Mot était un dieu important pour les Cananéens. Comme l’un des fils d’El, Mot était le dieu de la mort, de l’infertilité et du doute.

Mot et Baal, le dieu de la pluie, étaient enfermés dans une querelle plus profonde que le sang. La légende raconte que Mot était considéré comme le « bien-aimé » par El, ce qui a rendu Baal jaloux. Il n’a pas voulu reconnaître Mot avec les hommages requis, et Mot a cherché à se venger en submergeant le monde de la sécheresse. Cette sécheresse a tué Baal, et El et leur sœur Anath ont pleuré la perte, causant des lacérations à leur corps à cause de la douleur. Anath, la déesse guerrière, cherchait à venger la mort de son frère. Elle a coupé Mot en deux et l’a brûlé au feu en dispersant ses cendres. Cependant, après sept ans, Mot s’est relevé de nouveau, désirant se venger de sa mort.

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