Top 10 des déesses romaines antiques

Les déesses romaines ne sont pas moins puissantes et populaires que leurs homologues masculins. Ils sont en effet une quintessence de la force féminine. Les récits mythologiques des divinités jouent un rôle important dans l’organisation de différents rituels religieux à Rome. Rome est un foyer de spiritualité insaisissable. Nous avons davantage entendu parler des dieux romains que des divinités féminines. Le moment est donc venu pour vous d’ajouter des informations sur les déesses romaines dans votre trésor de connaissances. Leur nature divine, leur force en tant que lionne et leur beauté en tant que fleur vous laisseront sûrement hypnotisés! Voici la liste des 10 plus grandes déesses romaines.

1. Juno, la reine des déesses

Juno Roman Goddesses

Comme Héra, la reine grecque des déesses, Junon est considérée comme la conseillère et la protectrice de l’État. Fille de Saturne, Junon est à la fois la soeur et la femme du roi des dieux, Jupiter. Elle est la mère du dieu de la guerre; Mars et le dieu du feu. Belle famille n’est-ce pas?

Également considérée comme la déesse du mariage et de l’accouchement, Juno est liée à l’idée de la vitalité de l’énergie, de la force et de la jeunesse éternelle. En tant que déesse protectrice de l’empire romain, elle a été nommée Regina («reine») et vénérée comme une triade à la Juno Capitolina, avec Jupiter et Minerva à Rome. Portant un diadème sur la tête, Junon est une figure majestueuse. De plus, le paon est son symbole d’importance. On la voit souvent vêtue d’une chèvre en peau de chèvre assise avec un paon.

L’aspect traditionnel lui donne une image guerrière. Aussi connue sous le nom de Juno Moneta, on la voit guider les finances de l’empire romain. En outre, le mois de juin est nommé en l’honneur de la reine des déesses Juno. Sa théologie est l’une des plus complexes de la religion romaine. C’est la raison pour laquelle elle possède de nombreux nombres d’épithètes, noms et titres significatifs et variés, chacun représentant un sens différent. Certains d’entre eux sont Juno Lucina, Juno Caprotina, Juno Curitis, Juno Sospita et Lucina.

2. Minerva, la déesse de la sagesse

Minerva, The Roman Goddess of Wisdom

Chaque acte que vous accomplissez génère de la sagesse. En tant que déesse de la sagesse, Minerva est également la déesse du commerce, de la poésie, de l’artisanat et même de la guerre stratégique. Grâce à ses pouvoirs artistiques, Minerva fait partie des métamorphoses d’Ovide. Elle était maternée par les Métis. Jupiter l’a avalée et, en conséquence, elle a éclaté de la tête, complètement armée, avec une armure partout sur le corps. Minerva a commencé à être assimilé à la Déesse grecque Athéna. Après l’assimilation par des Métis, Jupiter a rappelé la prophétie selon laquelle son enfant serait renversé. En raison de la peur que son enfant à naître, une fois né, devienne plus fort, il a avalé les Métis. Même après l’incident de la déglutition, les Métis ont donné naissance à Minerva alors qu’elle martelait et bousculait constamment au sein de Jupiter, lui donnant mal à la tête. Pour se débarrasser de la douleur, Vulcain déchira la tête de Jupiter avec un marteau.

Minerva était également connue sous le nom de Minerva Medica, déesse de la médecine et des médecins. La monnaie de différents empereurs avait sa figure sur le revers de la pièce. Sa silhouette a été vue tenant un hibou et une lance.

3. Flora, la déesse des fleurs et du printemps

Flora, The Roman Goddess of Flowers and Spring

Symbole des fleurs et de la nature, l’association de Flora avec le printemps l’a amenée parmi de nombreuses déesses romaines importantes. Non seulement elle est liée à la saison de floraison mais aussi à la jeunesse naissante. Chloris est son homologue grec. Le nom de Flora est dérivé d’un mot latin « flos », qui signifie fleur. Les Romains avaient l’habitude de célébrer le renouveau du cycle de la vie, des fleurs et de la boisson. Floralia a lieu le 28 avril et le 3 mai. Le 23 mai, elle organisait un autre festival en son nom, le Festival de la Rose. La déesse est devenue une figure éminente parmi les humanistes de la Renaissance. Cette phase lui apporta une image puissante qu’elle n’appréciait même pas à l’époque romaine révolue.

4. Vesta, la déesse « vierge » de la famille, de la maison et du foyer

Vesta, The 'Virgin' Roman Goddess of Family, Home, and Hearth

Semblable à Hestia du Panthéon grec, Vesta est rarement représenté sous forme humaine. Elle était vue comme le feu de ses tempes. Seules les prêtresses, appelées Vestas, étaient admises dans son temple. Les mythes ayant Vesta pour coeur et ses Vestas ont montré l’imprégnation miraculeuse de ses disciples. Elle était la fille de Saturne et d’Ops et la soeur de Jupiter, Neptune, Junon, Pluton et Cérès. Son culte a commencé pour la première fois à Lavinium, qui était également le premier établissement troyen.

En outre, elle était non seulement la plus vierge et la plus pure de tous les dieux, mais elle était également considérée comme la mère qui accordait la fertilité. Bien qu’elle n’ait pas d’implications sexuelles, son identité est considérée comme ambiguë en raison de son association contradictoire avec le phallus. Ovid, dans sa description, dit qu’elle est la même que la Terre, les deux ayant le feu pérenne en commun.

5. Vénus, la déesse de l’amour, du désir, du sexe et de la prospérité

Venus, The Goddess of Love, Desire, Sex, Prosperity

Vénus, l’une des divinités centrales de Rome est la mère de Cupidon et d’Anée. Les Romains ont adopté la mythologie et l’iconographie de l’équivalent grec, Aphrodite. Incarnant le sexe, le charme et la tentation, Vénus a été décrite comme la création la plus originale du panthéon romain. Elle absorbe l’essence masculine et aboutit à l’union de deux sexes opposés sur une affection mutuelle. Ses homologues sont connus pour être Vulcan et Mars. De plus, elle est considérée comme un symbole aqueux qui maintient l’équilibre de la vie.

Avec une importance capitale en mythologie romaine, ses fidèles fêtèrent de nombreux festivals tout au long de l’année. Le 1er avril, Veneralia a été dédiée à Fortuna Virilis; Bonne fortune virile ou forte et Vénus Verticordia; déesse en tant que changeur de cœur. Ensuite, Vinalia Urbana célébrée le 23 avril était une fête du vin dévouée à la fois à Vénus et à Jupiter. Le dernier mais non le moindre était Vinalia Rustica (19 août). C’était sa fête la plus ancienne et une fête latine rustique de vin, de croissance de légumes et de fertilité.

6. Cérès, déesse de l’agriculture et relations maternelles

Ceres, The Goddess of Agriculture, and Motherly Relationship

Cérès aimée pour le service de l’humanité est assimilée à la déesse grecque Déméter. En tant que déesse de la culture, elle enseignait aux gens le bon processus pour se développer en tant que personne. Elle a offert l’agriculture à l’humanité. La déesse bienveillante était la seule déesse à être impliquée dans la vie quotidienne de l’homme ordinaire. Elle était la protectrice de la jeunesse, de la féminité et de la maternité. Elle partageait une double relation avec le dieu de la loi et de l’ordre Jupiter. Elle était à la fois une soeur et une épouse pour lui et ensemble, ils ont eu Proserpine comme fille. De plus, on pense qu’elle vit sa vie dans la vie de sa fille. Cérès était vénérée sur la colline de l’Aventin, l’une des sept collines de la Rome antique, où se trouvait son temple.

Un des festivals dédiés aux Cérès, la Cerealia, a été célébré le 19 avril. Une autre période spéciale de l’année pour la déesse de la fertilité agricole est Ambarvalia, un rite romain de la fertilité agricole qui s’est déroulé à la fin du mois de mai. En fait, elle est la seule à faire partie des Dii Consentes parmi les nombreuses divinités agricoles de Rome, l’équivalent romain des Douze Olympiens de la Grèce, leurs principales divinités. La rage de Cérès a provoqué une famine quand Pluton l’avait enlevée

7. Diane, la déesse de la chasse et de la lune

Diana, The Goddess of Hunt and Moon

Ses associations avec les bois et les animaux lui ont donné le pouvoir de communiquer avec les animaux et de les contrôler. Elle était largement vénérée dans la Rome antique et était vénérée dans la Stregheria et le néopaganisme romain. Elle était l’une des trois déesses vierges avec Minerva et Vesta. Par conséquent, elle a également été associée à l’accouchement et aux femmes. Elle a comme les deux autres juré de ne jamais se marier. Elle était la fille de Jupiter et de Latone et est née sur l’île de Délos avec son frère jumeau Apollo. En tant que déesse, elle représente un monde céleste avec sa souveraineté, son impassibilité et sa suprématie.

Le caractère céleste de la déesse est mis en valeur dans ses liens avec la virginité, l’inaccessibilité, la lumière et sa préférence pour les demeures situées dans les bois sacrés et les hautes montagnes. On la voit vêtue d’une courte tunique et de bottes de chasse, un carquois à l’épaule et accompagnée soit de chiens de chasse, soit d’un cerf. De plus, son portrait la montre ornée d’une immense beauté et de sa jeunesse. Elle était une divinité universelle en latin et de nombreux sanctuaires étaient consacrés à son culte par les habitants du latin. Le roi Servius Tullius, dans sa dévotion, lui a consacré un sanctuaire à Rome, sur la colline de l’Aventin. Elle a également été un sujet importants d’arts visuels et dramatiques.

8. Salacia, la déesse de l’eau salée

Salacia, The Goddess of Salt Water

La divinité féminine gouvernant le monde de l’océan, Salacia était l’épouse de Neptune, comme l’indique Varro. Le dieu de la mer Neptune a voulu l’épouser, mais comme elle était amoureuse de quelqu’un, elle a réussi à s’enfuir lorsqu’il lui a proposé de le faire. Elle s’est cachée dans l’océan Atlantique pour préserver sa virginité, avec célérité et grâce. Neptune a alors envoyé un de ses dauphins pour la persuader de revenir et d’être sa reine. Salacia accepta la demande en mariage, laissant le roi des profondeurs si heureux qu’il accorda au dauphin une place séparée dans les cieux, formant maintenant la constellation de Delphinus.

Salacia est symbolisée par une belle nymphe portant une couronne d’algues. On la voit soit assise à côté de Neptune, soit on la voit conduire dans un char vibrant en coquille de perle avec Neptune, tiré par des hippocampes et des dauphins. La déesse de l’eau de mer est vêtue de robes royales et supporte des filets dans ses longs cheveux. Elle est une personnification du calme. Son nom provient du latin sal, qui signifie «sel», désignant l’océan ou la mer largement ouvert.

9. Luna, l’incarnation de la lune

Luna, The embodiment of Moon

Luna est considérée comme une contrepartie féminine de Sol, le soleil qui est également conçu comme un dieu. Luna, avec Proserpina et Hécate, est également représentée comme une facette de la Diva Triformis ou de la triple déesse romaine. Comme un morceau de l’art Romain, elle avait un croissant et un char avec deux jougs comme attributs. Varro distingua Luna et Sol des dieux invisibles. Elle faisait partie des divinités proposées par Macrobius comme protecteur secret de Rome.

Pendant le culte impérial, Luna et Sol représentent tous deux la domination romaine avec une étendue de religion avec tranquillité et paix. Selene est son homologue grecque et les mythes qui la concernent sont tirés de la déesse Luna. La déesse personnifiant la lune est la protectrice des chars. Son temple sur la colline de l’Aventin, construit au VIe siècle avant notre ère, a été détruit lors du grand incendie de Rome pendant le règne de Néron.

10. Fortune, la déesse de la fortune

Fortune, The Goddess of Fortune

En tant que personnification de la chance, elle est amenée à apporter du bien ou du malheur. Représentée aussi aveugle et voilée que la dame de la justice moderne, elle est aussi la déesse du destin. Elle était aussi généreuse que son père Jupiter. En tant que déesse de la chance, elle a été largement vénérée par les Romains.

On la trouve domestique et personnelle dans divers contextes. Fortuna était représenté tenant une corne d’abondance, ou une corne d’abondance, de laquelle toutes les bonnes choses découlaient en abondance, dans une main. Cette partie représentait sa capacité à conférer la prospérité à ses fidèles. Et dans l’autre était un gouvernail de navire qui indiquait vers elle le pouvoir de contrôler le destin. On pouvait aussi la voir trôner, avec les mêmes attributs, mais avec une roue intégrée à la chaise, comme représentation des cycles des hauts et des bas de la fortune.

Conclusion finale

Comme les dieux romains, les Romains ont des déesses pour toutes les choses possibles énumérées ci-dessus. Avec une beauté céleste, ces déesses possèdent le pouvoir de contrôler les événements à travers le monde. Comme une mère, elles protègent la personne juste et punissent celle qui a mal agi. La mythologie romaine a été lue comme complexe en ce qui concerne les relations à couches multiples entre les divinités. Malgré ces complexités, la mythologie romaine a été considérée comme le plus grand panthéon des dieux.

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