Mythes et faits sur Arès – le dieu grec de la guerre

Reconnu pour sa soif impulsive et implacable de sang, Arès, le dieu grec de la guerre, était craint par les hommes et les divinités grecques. Parmi tous les grands dieux et déesses grecs du Mont Olympe (la maison des dieux), Arès était le plus méprisé. Le dieu guerrier était toujours rouge et brûlant de rage. Son équivalent romain était Mars.

Légèrement différent d’Arès, Mars – le dieu patron de Rome et de la guerre était souvent représenté d’une manière un peu plus calme et disciplinée qu’Arès. Considérant le fait qu’Arès n’avait rien d’autre que l’amour dans son cœur, c’était tout à fait inhabituel de sa part de tomber amoureux de la déesse Aphrodite, le dieu de l’amour. Afin de bien comprendre Arès, voici quelques mythes et faits majeurs sur le dieu de la guerre.

ares dieu de la guerre

La naissance d’Arès dans la mythologie grecque

hera
Arès était le produit d’une union entre le dieu roi Zeus et la reine Héra. En conséquence, il tire sa force de Zeus, et sa vindicte et sa soif de violence viennent de sa mère, Héra. Les frères et sœurs directs d’Arès étaient les divinités Hebe et Eileithyia. Il a également eu d’autres demi-frères et demi-sœurs comme la déesse Athéna, Apollon, Dionysos, Hermès, Hercule (Heracles), Hélène de Troie et Héphaïstos.

Il a été dit dans de nombreux mythes grecs anciens qu’Arès était souvent ignoré par son père. Dès sa naissance, Zeus se rangea du côté de ses autres enfants, en particulier Athéna. C’est peut-être ce qui a poussé Arès sur la voie du chaos total, de la destruction et de la guerre.

Comment Arès est-il devenu le dieu grec de la guerre ?

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Le comportement d’Arès quand il était enfant était certainement inconvenant. En conséquence, il a reçu beaucoup moins d’attention du roi de l’Olympe, Zeus. Sa mère, Héra, était peut-être la seule qui le comprenait vraiment. Selon un certain nombre d’histoires grecques anciennes, Zeus, ainsi que d’autres dieux sur le mont Olympe, haïssaient complètement Arès. Tout le dégoût et la haine qui ont été exprimés ont mis Arès en colère pour chercher la guerre et la violence.

Par rapport à sa sœur, la déesse Athéna, Arès manquait souvent de stratégie de combat et de sagesse. Il n’était pas rare pour lui de laisser sa soif de cruauté l’emporter sur lui. Gagner n’avait guère d’importance pour Arès ; tout ce qu’il voulait, c’était voir des hommes se battre et s’entretuer.

Comment Arès est-il représenté dans la mythologie grecque ?

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Les Grecs anciens décrivaient Arès comme un guerrier portant une lance et un bouclier. Dans certains cas, il s’est revêtu d’une armure métallique et d’un casque brillant alors qu’il chevauchait un char à l’allure féroce. Les chevaux qui tiraient le char étaient souvent montrés en train de cracher du feu. Ils étaient aussi très rapides et agiles, piétinant tout ce qui se trouvait sur leur chemin.

L’attribut le plus flagrant d’Arès (peut-être sa faiblesse) était son besoin brutal et incontrôlable de violence. Parce qu’il n’était pas tant doué de pensée stratégique ou de sagesse, il comptait surtout sur sa force et son amour pour le sang versé. Étant le dieu de la guerre, Arès laissait toujours des traces de souffrance et de corps partout où il allait.

D’un autre côté, certaines histoires tirées des mythes décrivent Arès comme l’un des plus beaux dieux du mont Olympe. Sa beauté et son courage ne sont que quelques-unes des raisons pour lesquelles Aphrodite est tombée amoureuse de lui.

L’affaire Arès avec la déesse Aphrodite

Aphrodite 

Dans de nombreux récits de la mythologie grecque, Arès ne s’est jamais installé et ne s’est jamais marié ; il était simplement trop occupé à convoiter la guerre et la dévastation. Cependant, il a été dit qu’Arès est un jour tombé follement amoureux d’Aphrodite, la déesse de l’amour. Les deux divinités étaient complètement opposées, mais elles se sentaient attirées l’une par l’autre. Qu’est-ce qui se passe ? En tout cas, leur petite romance n’était pas entièrement chaste. Aphrodite était déjà mariée à Héphaïstos, le dieu grec du feu et des armes.

Hephaestus pose un piège ingénieux pour Arès

Hephaestus
Sentant que sa femme, Aphrodite, avait une liaison avec Arès, Héphaïstos partit pour les piéger. Selon l’Odyssée d’Homère, Héphaïstos plaça délicatement un filet doré incassable autour du lit d’Aphrodite. Le mécanisme a fonctionné de telle sorte qu’au moment où Arès et Aphrodite se sont rencontrés, le filet s’est activé et les a limités dans une position très compromettante. Par la suite, Héphaïstos a mis Aphrodite et Arès en exposition pour que les dieux du Mont Olympe les ridiculisent. Les deux dieux infidèles furent temporairement expulsés du Mont Olympe.

Les enfants les plus célèbres d’Arès

Comme beaucoup de ses compagnons dieux, Arès eut plusieurs enfants illégitimes avec des déesses et des femmes mortelles. La majorité des enfants d’Arès venait de son union avec Aphrodite. Ce que cela signifie, c’est que certains des enfants d’Arès se sont avérés être soit pleins de haine (comme leur père) ou d’amour (comme leur mère, Aphrodite).

Phobos et Deimos

Phobos
Habituellement, les enfants d’Arès, Phobos (le dieu de la peur) et Deimos (le dieu de la terreur) l’accompagnaient au combat. À certaines occasions, sa sœur, Eris, la déesse des conflits, se joignait à lui chaque fois qu’il saccageait un village.

Les Quatre Érotes

eros
Les quatre principaux Erotes (Eros, Anteros, Himeros, et Pothos) dans la mythologie grecque font référence aux enfants d’Arès avec Aphrodite. Les Erotes ont choisi la majorité de leurs attributs d’Aphrodite. Ainsi, ils étaient souvent considérés comme des dieux d’amour, de désir et de sexe. Le plus célèbre des Erotes doit être Erotes – le dieu de l’amour, du désir et du sexe.

Harmonia

harmonia
La divinité Harmonia était associée à l’harmonie. Parmi tous les enfants d’Arès, Harmonia est celui qui a le plus travaillé pour annuler les mauvaises actions d’Arès et de ses autres enfants bellicistes.

Adrestia

Adrestia
Adrestia était un autre enfant issu de l’union entre Arès et Aphrodite. Elle était responsable de maintenir l’équilibre entre l’amour et la haine. Selon les Grecs anciens, elle est aussi connue sous le nom de : « celle qui ne peut s’échapper ». A chaque instant, elle a veillé à ce qu’il y ait un équilibre parfait entre les deux forces opposées du bien et du mal. Dans certains cas, les Grecs anciens la vénéraient comme la déesse de la révolte ou du châtiment. Cela lui a valu un autre nom : la déesse de la Némésis.

Hippolyte

Hippolyte
Dans les régions amazoniennes, Arès a eu un enfant qui est devenu plus tard la reine d’Amazonie Hippolyta. C’est pourquoi de nombreux mythologues grecs considéraient parfois les descendants amazoniens d’Arès.

Anciennes villes-états qui vénéraient Arès

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En raison de sa nature violente et truculente, Arès était à peine vénéré dans la Grèce antique. Il était considéré comme hideux et malveillant – le plus détesté de tous les dieux du panthéon grec. Lorsqu’il s’agissait de questions de guerre, des cités-États comme Athènes préféraient Athènes – la déesse de la sagesse et de la guerre stratégique. Pourtant, il existait un nombre minuscule de sites de culte à Athènes pour les disciples d’Arès.

Cependant, dans des endroits comme Sparte et Thrace, Arès était absolument vénéré. Selon les Athéniens, ces villes avaient plusieurs sites de culte et temples dédiés à Arès. Par exemple, les Spartiates marchaient toujours dans des batailles en priant Arès. Ils ont demandé son aide pour vaincre leurs ennemis sur le champ de bataille. Erythrée, Megalopolis, Tegae, et Troezon sont quelques exemples des villes qui ont adoré Arès.

Il est intéressant de noter qu’en raison de la prédisposition d’Athènes pour le raisonnement intellectuel et la philosophie, les Athéniens ont choisi un dieu dont les attributs s’alignaient sur leur tissu social. Par conséquent, ils ont préféré Athéna à tous les autres dieux et déesses. D’autre part, les Athéniens croyaient que les cités-états guerriers, comme Sparte, adoraient surtout Arès parce qu’elles n’étaient pas civilisées et beaucoup plus sujettes à l’usage d’une force indomptée.

Les batailles d’Arès avec les dieux et les géants

Assez raisonnablement, le dieu de l’Olympe qui aimait la guerre avait une très forte tendance à se battre avec plusieurs dieux et demi-dieux. Et dans la plupart des cas, Arès était le vaincu. Cela était évidemment dû à son manque de planification ou de toute approche stratégique de la bataille.

Hercule blesse Arès

hercule
La bataille qu’il a eue avec le demi-dieu Hercule est certainement l’une des histoires les mieux racontées de la mythologie grecque. Les frictions entre Hercule et Arès sont dues au fait que Kyknos (le fils d’Arès) terrorisait les voyageurs qui se rendaient à l’oracle de Delphes. Apollon s’était lassé des actes maléfiques de Kyknos ; par conséquent, Apollon envoya Hercule pour s’occuper de la situation. Après que Kyknos soit tombé aux mains d’Hercule, Arès a juré de venger la mort de son fils. Heureusement pour le demi-dieu, Athéna est venue à son secours. La déesse de la sagesse a aidé Hercule à blesser gravement Arès.

Ce n’était pas la première fois qu’Hercule se trouvait face à Arès. Le plus souvent, Hercule servit en quelque sorte de protecteur de nombreuses villes grecques contre les mouvements agressifs d’Arès ou de ses divers enfants. Hercule a volé une fois une ceinture magique à la fille de la reine d’Amazonie, Hippolyta, la fille d’Arès. Un autre enfant d’Arès, le demi-dieu Eurytion, s’est fait voler son troupeau de bétail par Hercule.

Hermès sauve Arès des mains des géants jumeaux

hermes
À un âge infantile, Arès a déjà été emprisonné dans un bocal en bronze par deux énormes géants – Ephialtes et Otus. La mère des géants a eu vent de ce qui se passait et a demandé l’aide du dieu Hermès. Arès a finalement été libéré par Hermès.

Le rôle d’Arès pendant la guerre de Troie

guerre de troie

Chaque fois qu’une guerre éclatait, Arès en était soit l’instigateur, soit il était là pour infliger encore plus de douleurs et de souffrances. Pendant la guerre de Troie entre Troie et la Grèce, Arès s’est plongé dans la guerre et a soutenu les Troyens. Selon l’Iliade d’Homère, la présence d’Arès à la guerre l’a amené à une confrontation directe avec sa sœur, la déesse Athéna. Les Grecs comptaient beaucoup sur la sagesse et la stratégie d’Athènes, leur déesse patronne. D’un autre côté, les Troyens comptaient sur Arès, un dieu de la force brute, mais très peu sur la stratégie.

Finalement, les Grecs ont vaincu avec succès les Troyens. L’histoire dit qu’Arès a été grièvement blessé par le rocher qu’Athéna lui a jeté. Il a essayé d’obtenir l’aide d’autres dieux et déesses olympiques. La seule personne qui est venue à son aide était Paieon. Le dieu blessé de la guerre a été soigné et soigné avec les potions et herbes magiques de Paieon.

Un autre exemple où Arès a goûté la défaite aux mains d’Athéna fut lorsque le surhomme Diomède blessa Arès avec une lance qu’Athéna lui avait offerte.

8 Faits intéressants sur Arès

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Voici huit faits très intéressants sur Arès, le dieu grec de la guerre :

  1. Arès a tué le mortel Adonis par jalousie. Son seul amour, Aphrodite, est tombé amoureux d’Adonis. Arès, furieux, se transforma en sanglier et tua Adonis.
  2. Arès, l’amant des guerres, a combattu et perdu contre le demi-dieu grec Hercule à deux occasions distinctes – pendant les cinquième et onzième travaux d’Hercule.
    Cycnus, le fils mortel/semi-divin d’Arès, a planifié la construction d’un temple d’Arès à partir de corps et d’os humains.
  3. Il est responsable de la mort du fils chéri de Poséidon, Halirrhothios. Après une enquête menée par les Olympiens (aux Areopagos), il a été révélé qu’Arès avait commis le crime parce que Halirrhothios avait défié sa fille, Alcippe. Arès a été libéré par la suite.
  4. L’endroit exact où Arès a assassiné Halirrhothios se trouverait à proximité d’un ruisseau en aval de l’Acropole. C’est aussi le même lieu où s’est tenu le procès d’Arès. De ce fait, les Grecs de l’Antiquité ont souvent eu recours aux tribunaux pour des infractions telles que le viol et le meurtre.
  5. Dans l’Iliade d’Homère, Arès est décrit comme « le tueur d’hommes », « le bouton de guerre », et parfois, « la malédiction des hommes ».
  6. Dans l’Iliade, le cri d’Arès est considéré comme l’équivalent de 10 000 hommes criant à l’unisson. Et chaque fois qu’Arès arrivait à une bataille, son cri était si assourdissant et plein de terreur qu’il provoquait la panique chez les hommes.
  7. Dans la Rome antique, Mars est considérée comme l’équivalent d’Arès, le dieu de la guerre. Les Romains le représentaient d’une manière moins humaniste que les Grecs.
  8. En plus d’Arès (Mars) étant le dieu de la guerre à Rome, les Romains croyaient qu’il était le dieu de l’agriculture. Il était très vénéré et considéré comme le second après Jupiter (l’équivalent romain de Zeus). Mars prend une allure plus sérieuse et stratégique qu’Arès dans la mythologie grecque. Dans le Panthéon de Rome, Mars possède des attributs de sagesse, de maturité et de sang-froid, presque semblables à ceux de la déesse grecque Athéna. C’est pour cette raison que l’équivalent d’Arès, Mars, est considéré comme le dieu patron de Rome.
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